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自武夷群山沟壑间奔涌而出的崇阳溪,行至南麓慢慢转了一个弯,像一条玉带,环抱着这座古村。
这儿是2200多年前闽越王城的所在地,被联合国教科文专家称为“东方庞贝”;这儿曾是宋元明清“白日千帆过,夜点万盏灯”的商贸重镇,号为“淮溪首济”,成果武夷山的“水上茶路”。2007年城村当选我国前史背景和文明名村,2012年当选我国传统村落。
现在,这儿仍住着近3000位乡民,守着50余栋明清古建、9座古庙、3座宗祠,守着一种缓慢、坚韧、与土地共生的日子方法。
从王城的显赫到码头的喧嚣,再到现在的炊烟袅袅,这座村庄以2000年兴衰作答:真实的生生不息,不是降服山水,而是在故土的褶皱里,守住那一缕温热的焰火与漫长的乡愁。
穿过闽越王城国家考古遗址公园内的仿汉代城门阙,似乎置身2000多年前的西汉。眼前,是闽越王雕像的威严庄严;死后,是一片仿汉代修建群闽越王城博物馆。这一刻,福建前期文明变得明晰可触。
韶光回溯至公元前202年,汉高祖刘邦封爵灭秦、佐汉击楚有功的闽越领袖无诸为闽越王,定都冶城。后来,一座规划宏大的诸侯王城在武夷山南麓拔地而起。
公元前110年,汉武帝忌惮闽越日渐强盛,命令平定闽越,一把大火将王城烧成焦土,“迁其民,去其地”,仅存92载的闽越王国就此云消雾散。
尔后漫长年月里,这段前史仅存于《史记》《汉书》的零散记载中。城村一带巨大的土垄,曾被误认为唐末五代王审知所筑,王城的实践身份长时间笼罩在迷雾之中。
1958年,榜首次全国文物普查深化崇安县(今武夷山市)。考古队员在城村邻近踏勘时,在田垄间发现散落的陶片、瓦当、修建残件,它们的形制均指向悠远而光辉的汉代。
次年,福建省文物办理委员会对城村遗址进行初次正式考古试掘,揭穿面积864平方米,进一步确认了城址时代。这次开掘一锤定音:这儿,是西汉闽越王城。闽越之地并非只要部族聚落,而是具有老练的国都与国家形状的高度文明。这一发现,纠正了“闽越无城郭邑里”的前史成见。
60余载考古接力,一座规制无缺、规划宏大的汉代诸侯王城逐步显现。城址秉承战国礼制,“筑城以卫君,造郭以居民”,内郊外郭、郭外有郊,格式威严。现存总面积14.6平方公里,其间王城(内城、宫城)平面呈不规则长方形,面积约为48万平方米,设4座陆门、3座水门。城内宫廷参差,2896米夯土城墙弯曲崎岖;郊外冶铁、制陶作坊与官署、民居分区清晰,60余座汉代墓葬环伺周边。
“最令人称奇的是宫廷遗址区的排水系统。”闽越王城博物馆副馆长魏超介绍,一片片板瓦竖向排布,间隔精准至毫米,能天然阻隔树叶、石块,板瓦下衔接管道,外观与功用竟与现代城市排水网格别无二致。整座王城使用天然山坡与沟谷完成雨污分流,即使以现代眼光审视,仍属创作。
此前,武夷山凭仗丹霞地貌、生态无缺性具有尖端天然价值,依托理学文明、书院、摩崖石刻、茶文明具有丰盛人文价值,但短少一项“能为现存或已消逝的文明或文明传统供给共同或特别见证”的中心支撑。
闽越王城的呈现,刚好补上这块拼图。作为我国南方迄今发现保存最无缺的汉代诸侯王城,它填补了东南区域前期国家文明的空白,更凭仗在国际城市史、修建史、民族史上的稀缺性和典范性,被联合国教科文组织认证为“环太平洋区域保存最无缺的汉代王城遗址”,更被调查专家称为“我国的庞贝城”,终究成为武夷山成功申报国际文明遗产的要害支撑,让福建前期文明在国际文明的坐标系中发出了归于自己的铿锵之声。
隋唐以降,华夏士族为避战乱连续入闽。赵、李、林等姓氏先民迁徙至此,在古城遗址旁聚族而居。因村庄叠压于古城之上,故名“城村”,亦称“古粤城村”。“粤”与“越”古为通假,一脉相承,似乎是对2000多年前那段雄壮前史的悠远回响。
从闽越王城遗址公园沿着乡道行进1公里多,便抵达城村村口。一座斑斓的门楼静静矗立,门上匾额“古粤”二字苍劲有力,诉说着年月的风霜。
穿过门楼,进入城村,鹅卵石铺就的“城村大街”垂直延伸,两旁明清古民居参差有致,3条主街、36条冷巷在村中呈“井”字形犬牙交错。
村中林氏宗祠理事长林志武指着四周山川解说说,崇阳溪绕村而过,南拥沃野,东峙锦屏,西倚狮子山,构成“前有锦屏高照,后有青狮托背”的格式。
这份六合灵气,滋养了代代乡民。村党委书记李坚松骄傲地介绍,城村人自古多长命。明万历四十五年(1617年),明神宗朱翊钧特为城村百岁白叟赵西源敕建“百岁坊”,这座木构楼阁至今仍耸峙村口,庇佑着一方健康。现在,村里80岁以上白叟逾百人,90岁以上白叟亦有10余位。
沿崇阳溪散步,峻岭崇山与泛动碧水相映成趣。行至村北古渡,一块“淮溪首济”(淮溪,即崇阳溪的古称;首济,便是榜首码头)石碑记录了城村又一光辉年月。
“宋元明清时期,跟着海上丝绸之路的开展,地处崇安与建阳之间的城村,依托崇阳溪这条黄金水道再度昌盛。”福建闽越王城博物馆陈设与宣教部主任吴邦其说。尤其是清代,武夷茶交易如火如荼,崇阳溪上樯橹如云。上游商货在此集散,换装大船后经闽江直抵福州、厦门,远销南洋与欧美。
彼时的城村,“白日千帆过,夜点万盏灯”,作为武夷山水上“万里茶路”的商贸重镇,被称为“潭北名区”“北方重镇”。清嘉庆年间,这儿居民多达2000余户万余人。清代举人李镳曾赋诗绘景:“蘋蓼洲灯傍晚天,山寒落木水含烟。隔溪灯光团团聚,半是渔舟半客船。”
撑起这条“水上茶路”的主力,是闽南茶帮。为了安全,他们从妈祖的故土莆田湄洲“分灵”到城村,在渡头边上建起了妈祖庙(即天后宫),以求庇佑。
现在的城村,静默地矗立在崇阳溪畔,好像一位阅尽沧桑的老者,守望着下一个复兴的春天。
今日的城村,是活态的遗址,也是活着的古村。汉代王城的风骨、明清古村的肌理、今世人世的焰火,在此交错共生。
2022年,城村汉城遗址被列入第四批国家考古遗址公园名单。步入园区,目所能及的汉代遗址虽只剩下地面上规整摆放的柱础和一口汉代水井,却仍可令人遥想当年王城的恢宏气量:中心宫廷区廊庑相接、殿宇高耸,大门、门卫房、正殿、西侧厢房、西侧殿、暖房、澡堂等规制整齐。
与遗址公园相连的福建闽越王城博物馆,是闽越文明学术研讨与价值活化的中心基地。走进“闽越前史之光”展区,陶器、砖瓦、铁器、玉石器等文物琳琅满目:刻有“常乐万岁”“万岁”“乐未央”的汉代瓦当、交融华夏玉雕技艺与闽越审美特征的龙形玉带钩、长2.02米的玉璧绶带纹空心砖到现在,该馆的收藏文物已有4824件(套),包括修建类文物、铁器、陶器、青铜器等,件件显示闽越王国的文明之光。
在博物馆作业近15年,魏超见证了这儿从门可罗雀到年均20余万人次观赏的蜕变。作为福建省榜首批国家级研学游览教育基地,博物馆精心打造了“闽越文明探求”“制陶体会”“模仿考古”等精品课程,5年累计招待研学团队超300批次。2025年,研学招待量约3万人次,同比增加122%。
“接下来,博物馆将做好研讨、维护、展现、传承四篇文章。”闽越王城博物馆馆长常浩表明,一方面,经过推进全省域西周至秦汉考古学研讨项目,进一步深化闽越文明研讨;另一方面,改版提高“闽越前史之光”根本陈设,晋级数字化体会厅,拉近博物馆与群众的间隔。在此根底上,推进“闽越神韵”系列临展走出武夷山,走出福建,让闽越文明以更鲜活的方法触达群众;发动“我在王城修文物”主题活动,让前史背景和文明可感、可知、可参加。
与日渐热烈的遗址、博物馆构成对照,城村古村仍旧古拙安静,似乎被韶光轻轻按下“慢放键”。
清代的古粤门楼、明代的百岁坊、淮溪首济、9座古古刹、50余座古民居,静静守望和滋养着一方焰火。林、李、赵三大姓宗祠静静矗立,连续着千年宗族文脉。跳傩舞、演三角戏、吃傩饼这些源自闽越蛇图腾与巫傩崇奉的风俗活动,至今仍是乡民日子的一部分,成为国家级前史背景和文明名村最生动的“活态传承”。
村里稍有规划的民居大多是一进式的三合院,古拙的砖雕门楼上高悬堂匾和楹联,屋内不施油漆,仍保持着原木本性。村里的常住者以白叟和孩子居多,农闲时节,白叟们围坐打牌、闲话家常,轻松自在。“城村书屋”为孩子们静静守候,每当假日,这儿便成为孩子们的精力六合。
站在村北渡头远眺,对岸满目绿意,那是茶山与杨梅林。古渡头停靠着一艘木船,来往摆渡,衔接着乡民们的生计与日子。
李坚松说,城村自古种杨梅,这儿的杨梅绿色生态、酸甜适口,常常不出武夷山就售罄,现在,全村杨梅栽培培育面积超1000亩。接下来,他方案由村团体建造同享杨梅干厂房,一致技能、一致品牌、一致出售,散户鲜果可托付加工,村团体收取合理费用,完成“一季采摘、全年出售”。
站在崇阳溪畔,李坚松望着眼前的青山绿水,眼中满是神往。他盼着村旁的塘坝提前改造成鱼鳞坝,盼着村里多通几班交通接驳车,盼着有更多的饭馆和民宿落地他更盼着,闽越王城遗址的余晖,能真实照进村里,被更多人看见,被更多人读懂。(福建日报记者 赵文娟 实习生 林可可)
作为改写福建考古史的严重发现,武夷山城村汉城遗址所代表的闽越文明无疑是福建尖端文明IP。但是,“有遗址、缺场景,有故事、缺体会,有资源、缺赋能”的为难长时间存在,导致这一尖端文明IP没办法真实成为驱动当地开展的文明引擎。
城村的惋惜,不在维护不力,而在活化缺乏、配套缺位。游客在博物馆仓促一瞥便折返,交通接驳稀少、导览系统缺失、餐饮住宿粗陋种种短板,将厚重的前史锁进了“橱窗”,难以走进群众视界。
尖端文明IP的价值,历来不是封存在橱窗内的陈设,而是活在当下、赋能一方的火种。要让闽越文明从故纸堆里“走出来”,有必要下一番系统性的“绣花功夫”,如进行规划,将闽越王城遗址和古村落与武夷山精品旅行线路进行整合,完善交通接驳、导览标识、泊车歇息等根底配套,让游客进得来、留得住、行得顺利,也可适当活化古建业态,引进主题民宿、闽越文创、特征餐饮等多元业态,让古街不只有前史的回忆,也有消费的生机。
唯有如此,才能让熟睡的遗址“开口说话”,让尖端文明IP真实释放出驱动一方开展的微弱效能。
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